احادیث معصومین (علیهم السلام) به مثابه چراغ‌هاییهستند ،

که در ظلمات و تاریکی‌ها مسیر را به انسان نشان می‌دهند.

هر چه ما انسان‌ها عمل و گفتارمان نزدیک و شبیه بهافعال ائمه هدی

 شود ، بدون تردید کفه‌ی اعمال نیک ما در آخرت سنگین‌ترخواهد شد.

امیرالمومنین علی (علیه السلام) فرمودند :

چهار چیز برای چهار مقصد دیگر آفریده شده اند :

1-  مال برای خرج کردن دراحتیاجات زندگی ،نه برای نگهداری.

2- علم برای عمل کردن به آن ، نه جدال وکشمکش و بحث.

3-  انسان برای بندگی و اطاعت از خدا، نه خوشگذرانی و معصیت.

4-  دنیابرای جمع آوری توشه آخرت ، نه غفلت از آخرت و آباد ساختندنیا.

منبع : نصایح صفحه 179

امام على علیه ‏السلام:

إن جَعَلتَ دِینَکَ تَبَعاً لدُنیاکَأهلَکتَ دینَکَ ودُنیاکَ وکُنتَ فی الآخرةِ مِن الخاسِرینَ، إن جَعَلتَ دُنیاکَتَبَعاً لِدینِکَ أحرَزْتَ دِینَکَ ودُنیاکَ وکُنتَ فی الآخرةِ مِن الفائزینَ.

اگر دینت را تابع دنیایت کنى، دین ودنیایت، هر دو را از بین برده‏ اى و در آخرت از زیانکاران خواهى بود؛

اما اگر دنیاى خود را تابع دینت کنى ،دین و دنیایت، هر دو را بهدست آورده‏ اى

 و در آخرت از رستگارانخواهى بود.

غرر الحکم: ۳۷۵۰ ـ ۳۷۵۱

خوش خلقی

قالعلی (علیه السلام):کان رسول الله (صلی الله علیه وآله و سلم) ، دائم البشر، سهل الخلق، لین الجانب، لیس بفظ و لا غلیظ.
امامعلی (علیه السلام) فرمود:

رسولخدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ، همواره خوشرو، خوش خو و

 نرم بود، خشن و درشتخوی نبود.

مکارمالاخلاق، ص 14

مطالعه بیشتر :   http://www.ghadeer.org/Book/421/67214

وقتی رسول خدا(ص) فرمود: فاطمه پاره‌ای از‌ مناست، هر كس او را

 به خشم درآورد مرا به خشم آورده»(252) خبر از آن می‌دهد كه

 فاطمه(س)در مقام فنای فی‌الله است و همة خودیت‌ها را نفی كرده و

 انسانی خدایی شدهو چنین راهی، راه قلب است و نه راه فكر، و چنین

 فكر و فرهنگی، فرهنگ اهل‌البیت(ع)است و نتیجه این راه ایمان»

 است - و نه یك مجموعة آداب قالبی صِرف - روایت درواقع می‌گوید:

 فاطمه(س) به جایی رسیده كه اذیّتش، اذیّت رسول خدا(ص) و به تبع

 آن،اذیّت خدا است، یعنی فاطمه(س) نماد عصمت است و میزان

 نمایش حق و باطل، پس نمی‌شود اسلامِغیر از اسلام فاطمه(س) را

 اسلام دانست و در همین راستا وقتی فاطمه(س) به حاكمیت پساز

 رسول خدا(ص) اعتراض می‌كند، و آن را انحرافی به سوی كفر معرفی

 می‌كند، نباید آنرا ساده گرفت. كسی این اعتراض‌ها را می‌كند كه

 میزان نمایش حق و باطل است، دیگرنباید گفت آن‌ها هم نماز

 می‌خواندند و روزه می‌گرفتند، به من بگو آیا به اشارهفاطمه(س)كه

 اشاره به غدیر بود، توجّه كردند؟ آیا به حاكمیت ارزش‌ها كه علی(ع)

 مجسمه آن بود، توجّه نمودند؟ راستی اگر به غدیر توجّه می‌شد كار به

 جایی می‌كشیدكه ملاكِ دادن مسئولیت، حَسب و نَسب باشد، به

 طوری كه جانشینی رسول‌خدا(ص) در زمانعثمان به جایی بكشد تا یك

 نفر مسئولی كه اموی نباشد بر رأس كارهای جامعة مسلمینقرار

 نداشته باشد؟

محمد‌بن‌ابی‌بكروقتی به معاویه و برخوردهای تندی كه با علی(ع) دارد،

 اعتراض می‌كند، معاویه درجواب او می‌نویسد: زمانی كه پدر تو در

 میان ما بود، ما به فضل و برتری فرزندابوطالب آگاه بودیم و بر خود لازم

 می‌دانستیم كه حق او را رعایت كنیم، ولی بدان كهپدر تو و عمر،

 نخستین كسانی بودند كه حق علی را پایمال كردند و با او به مخالفت

 برخاستند، بنابراین اگر راهی را كه درپیش گرفته‌ایم باطل است، پدرت

 بنیانگذار آنبود و ما آن را ادامه دادیم، اگر پدرت در گذشته آن‌گونه عمل

 نمی كرد، ما نه تنهابا فرزند ابوطالب مخالفت نمی‌كردیم بلكه دستورات

 وی را اطاعت می‌نمودیم ولی چونبرخورد پدرت را در آن زمان با ایشان

 ملاحظه كردیم ما نیز به همان شیوه رفتار نمودیم.»(253) 

 پسملاحظه می‌فرمایید:

 كه دوست و دشمن اعتراف دارند كه انحراف از كجا شروع شد و حضرت

 زهرا(س) در همان ابتدای كار، باطل‌ بودن آن را گوشزد فرمود و معلوم

 شد انصراف ازعلی(ع) به كس دیگر، انصراف از مسلمانی به مسلمان

 دیگر نیست، بلكه انصراف از علی(ع)كار را به حاكمیت یزید می‌كشاند و

 لذا است كه باید فهمید هركس فكر كند می‌تواندمنهای غدیر، اسلام را

 ادامه دهد، او بین اسلام علی(ع) و اسلام یزید فرقی قائل نیستو پیام

 فاطمه(س) درست همین نكتهاست.برگرفته ازکتاب : بصیرت فاطمه(س) نوشته اصغر طاهرزاده

جهت مطالعه بیشتر  http://www.ghadeer.org/Book/2606/392574 

هنگامی که زینب (س) متولد شد، مادرش حضرت زهرا (س)او را نزد 

پدرش امیرالمؤمنین (ع) آورده و گفت:

 این  نوزاد را نام گذاری کنید!

حضرتفرمود: من از رسول خدا جلو نمی افتم.

دراین ایام حضرت رسول اکرم (ص) در مسافرت بود. پس از مراجعت از 

سفر، امیرالمؤمنینعلی (ع) به آن

 حضرت عرض کرد: نامی را برای نوزاد انتخاب کنید.

رسولخدا (ص) فرمود: من بر پروردگارم سبقت نمی گیرم.

دراین هنگام جبرئیل (ع) فرود آمده و سلام خداوند را به پیامبر(ص) 

ابلاغ کرده و گفت:

ناماین نوزاد را زینب بگذارید! خداوند بزرگ این نام را برای او  برگزیده 

است.

بعدمصایب و مشکلاتی را که بر آن حضرت وارد خواهد شد، بازگو کرد. 

پیامبر اکرم (ص)گریست و فرمود: هر

 کس بر این دختر بگرید، همانند کسی است که بر برادرانش حسن و 

حسین گریسته باشد. (فاطمه زهرا (س) دل پیامبر، ص 854)

جهت مطالعه بیشتر در کتاب فضایل،مناقب و مصایب حضرت زینب(س)     http://www.ghadeer.org/Book/1002/150523

در همه تاریخ و در تمام ادیان، با افراط و تفریط، به ن ظلم شده است، ولی اسلام حقوق

 زن را به طور کامل و عادلانه به آنها داده است، و آنها را از هر گونه انحطاط های ساختگی

 رهایی بخشیده است. یکی از نمونه های این حقیقت این که: مسلمانان، بانوانی همچون:

 حضرت خدیجه، حضرت فاطمه، حضرت زینب، حضرت معصومه (علیها السلام) - علهیم

 السلام - را به عنوان اینکه آنها دارای عالی ترین مقام ها هستند می ستایند، و با بهترین و

 عمیق ترین روش، از آنها تجلیل و احترام و نسبت به آنها ابراز احساسات می نمایند، و با

 این روش خود اعلام می دارند که میزان در رسیدن به مقامات عالی، تقوا و عمل است، نه

 زن و مرد سیاه و سفید و. .

و این عظمت و احترام که در بارگاه نورانی حضرت فاطمه معصومه (علیها السلام) که

 همچون نگین در شهر قم، جلوه دارد بهترین دلیل و گواه به احترام اسلام به شخصیت

 ن والا مقام است، و همین نمونه عملی می تواند جواب کوبنده ای باشد برای آنهایی که

 می گویند اسلام برای زن چندان ارزشی قائل نیست.

مرغ دلم راهی قم می شود - در حرم امن تو گم می شود 
عمه سادات سلام علیک - روح عبادات سلام علیک 
کوثر نوری به کویر قمی - آب حیات دل این مردمی 
عمه سادات بگو کیستی - فاطمه یا زینب ثانی استی؟ 
از سفر کربلا آمدی - یا که به دنبال رضا آمدی 
کاش شوی مست حضورم کنی - باخبر از وقت ظهورم کنی

برگرفته از کتاب : حضرت معصومه (سلام الله علیها) فاطمه دوم     نویسنده :محمد محمدی اشتهاردی‏

جهت مطالعه بیشتر :     http://www.ghadeer.org/Book/710/111696

عبداللّه بن عبّاس - پسر عموی پیغمبر اسلام و امامعلیّ صلوات اللّه و سلامه علیهما -

 حکایت نماید:روزیدر محضر رسول اللّه صلی الله علیه و آله نشسته بودیم، که حضرت

 فاطمه زهراء علیها السلام با حالت  گریه وارد شد.

رسولخدا صلوات اللّه علیه فرمود: دخترم! چرا گریان هستی؟

اظهارداشت: ای پدرجان! امروز حسن و حسین - سلام اللّه علیهما - از منزل خارج شده

 اند؛ وتاکنون برنگشته  اند و هر کجا به دنبالشان گشتم آن ها را نیافتم.

سپسافزود: و شوهرم علیّ علیه السلام هم، مدّت پنج روز است که جهت کشاورزی از منزل

 خارج شده و هنوز  نیامده است.

دراین بین حضرت رسول صلی الله علیه و آله خطاب به اصحاب کرد - که در جمع ایشان

 ابوبکر و سلمان  فارسی و ابوذر حضور داشتند - و فرمود: حرکت کنید و ببینید نوران

 چشمم کجا رفته اند،  آن ها را بیابید و  نزد من بیاورید.

حدودهفتاد نفر جهت یافتن آن دو عزیز بسیج شدند؛ ولیکن همگی پس از گذشت ساعتی

 آمدند وگفتند: آن  ها را نیافتیم.

حضرترسول صلوات اللّه علیه بسیار غمگین و افسرده خاطر شد، پس جلوی مسجد آمد و

 دست بهدعا بلند  نمود و اظهار داشت: خدایا! تو را به حقّ ابراهیم و به حقّ آدم، نور 

 چشمانم و میوه های  قلب مرا در هر کجا  هستند از گزند هر آفتی سالم نگه دار، یا ارحم

 الرّاحمین!

وچون دعای حضرت پایان یافت، جبرئیل امین علیه السلام فرود آمد و گفت: یا رسولاللّه!

 ناراحت مباش،  حسن و حسین در دنیا و آخرت سالم و گرامی می باشند؛ و خداوندملکی

 را مأمور نموده  تا محافظ آن ها  باشد؛ و درحال حاضر در قلعه بنی نجّار در صحّتو سالم

 آرمیده اند.

رسولخدا صلی الله علیه و آله ، با شنیدن این خبر شادمان و خوشحال گردید و آن گاه به

 همراه جبرئیل و  میکائیل و عدّه ای از اصحاب به طرف حظیره و قلعه بنی نجّار حرکت

 کردند، وقتی وارد آن  قلعه شدند؛ دیدند ، حسن، برادرش حسین را در آغوش گرفته و هر

 دودست در گردن هم کرده و به آرامی  خوابیده اند.

پسحضرت دو زانو کنار آن عزیزان نشست و مشغول بوسیدن آن ها شد تا آن که هر دو

 بیدارشدند.

بعداز آن حضرت رسول، حسین را و جبرئیل، حسن را - که سلام و صلوات خدا بر آنان باد

 -در آغوش گرفته  و از قلعه خارج شدند.وسپس پیغمبر فرمود: هر که حسن و حسین را

 دشمن دارد، اهل آتش جهنّم خواهد بود؛ و هرکه دوستدار آن  ها باشد و آن ها را عزیز و گرامی دارد، اهل بهشت خواهد بود.

** منتخب طریحی: ص 269، مدینة المعاجز: ج 3، ص 289،ح 898، بحار: ج 43، ص 302.***

جهت مطالعه بیشترhttp://www.ghadeer.org/Book/2457/374027

  مسابقه غدیر که توسط دفتر نمایندگی ولی فقیه سپاه ناحیه داراب

 با مشارکت اداره آبفا شهری شهرستان در ایام دهه امامت و ولایت

 برگزار شده بود، از میان ۱۲۰۰ نفر ارسال کننده پاسخ صحیح ، به قید

 قرعه به سه نفر اول جوایز ویژه و به ۳۰ نفر دیگر هر کدام یک جلد

 نهج البلاغه اهدا خواهد شد. جهت مشاهده اسامی برندگان به

 آدرس ذیل مراجعه فرمایید.

      ادامه مطلب در : http://www.darabonline.com/7865